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本文所舉例證，為東渡日本的宋代羅漢畫蹟中，最具代 表性者。自其風格看來，正可補國內畫蹟之不足。 [本文] 一﹑前言 ...。因此﹐處於文風鼎盛﹑ 禪學獨熾的宋代﹐羅漢畫固為士大夫所喜愛﹐而修禪之餘的 高僧畫家們﹐更是樂於創作。 兩宋時代是中國山水畫創作的黃金時代﹐而羅漢畫...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843932.html
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宋代看话禅及其思想特质 普照思想研究员 第4回 国际学术大会(2005年) 发表 论文 赖永海 南京大学 教授 中国佛教自会昌毁佛之后，由于经典、文物多遭破坏，各宗均呈颓势，唯无须...此五宗均出于惠能门下，属南宗禅；从禅宗自身的发展史说，此五宗均属“分灯禅”。为了能更好地把握宋代禅学的思想特质，有必要先看看此时的禅学较诸以往的禅学在哪些方面发生了变化。 （一）从“不立文字”到“...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072848981.html
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专家估计，这个舍利塔建于宋代
村民在整理寺庙茶园时，竟挖出了一座宋代舍利塔。记者接到读者彩信报料后，来到了福建连江光化寺。
寺庙坐落在半山腰上，村民告诉记者，新发现的石塔位于庙...多次重修。
记者拿着石塔照片给福建博物院专家鉴定，专家确定这石塔是舍利塔，初步估计建于宋代。专家称，这在福建还是很珍贵的。福建在唐以后才兴起佛教热，现有留存的石塔多是宋代的，数量也比较少，保存这么...
佚名
|舍利塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08241422568.html
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2005-11-05 07:59:03
本报讯 在兴化市周庄镇邬牛庄村，一处保存完好的宋代古寺建筑群近期被发现。据悉，该寺迄今已有1000多年历史，为目前苏中、苏北地区惟一保存完好的宋代佛教寺院。
据悉，该寺原为佛教禅宗“罗汉寺”，始建于北宋景德年间，明洪武五年被列入“九寺十八堡”中，清康熙六十年改为律宗“太平律院”。古寺占地...
董晨
|古寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2102261926.html
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略论宋代学术史的时代特征 韩 毅 （中国科学院 自然科学史研究所 北京100010） 摘 要：宋代是中国古代学术发生重要转折的时期，也是中国学术发展的黄金时期。宋代学术史，从内容上看主要表现为，宋学兴起并最终取代汉学，古文运动兴起并最终取代骈体文，义理性史学出现并最终取代注疏性史学，禅宗独领天下并最终取代其它宗派成为中国佛教的主流，“三教合一”代替“三教鼎立”成为宋代学术的新思潮，以及...
韩 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443661108.html
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日前，杭州净慈寺30余名僧人和30余名信徒在主持方丈的带领下，乘专车来到淳安县临岐镇紫龙山寨进行生态观光游和佛学交流，确认宋代时选择此处建龙岭寺不失为一个佛教圣地。 紫龙山寨旅游景点地处海拔680余米的高山上，与临安市湍口镇相邻，有着一流的生态资源。目前，紫龙山寨已建小木屋70余个，攀岩、狩猎、足球、排球等游乐项目吸引不少游客前来旅游观光。据相关史料记载，紫龙山寨原名为龙岭塘，从宋代起就建...
【佚名】
|重建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0840035447.html
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宋代寺院所经营之工商业 全汉升 现代佛教学术丛刊第 9 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页153-163 ---------------------------------...财富，财富主要基础在土地而不在工商业 。到了宋代，寺院的经济基础可有些改变了。因为这时工商 业比较以前发达，财富的基础，除了土地以外，工商业也是 其中的主要份子。所以宋代的寺院，一方面固然依赖土地...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224870931.html
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宋代尚意书风和禅宗的关系 摘要 宋代书法一改过去的拘谨于法度，开始出现另一种风貌，这就是“尚意”书风的出现。这种书法风气与当时十分流行的禅宗思想有着相互渗透的关系。“尚意”书风既受到禅宗的影响...心绪。书法之中充溢着满是“心意”和“雅趣”。宋代三位大书家苏轼、黄庭坚、米芾的“尚意”书学思想和创作实践，标志着完全和唐代书法区别开的“尚意”书法形成，也代表着书法的第二次高峰来临。宋代流行的禅宗思想在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084155873.html
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宋代佛教造像的世俗化研究 肖 屏 摘 要：源于古印度的佛教造像艺术移植到中国之后就不断地被中华民族本体文化扬弃与创新，至宋代，佛教造像愈益表现出神性的人性化，神道的世俗化特点。这些世俗化的造像使我们能够拨开佛教空寂虚无的迷雾，还佛教美术以人类自身历史的真实面貌。 关键词：宋代、佛教造像 世俗化 宋代是我国佛教造像艺术继六朝、唐朝之后的又一个高峰期,自太祖赵匡胤建国之初，就改变了后周...
肖 屏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533555428.html
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宋代以后中国（五台山）佛教逐渐发展为以禅宗为主体的融合型佛教。这里所说的“融合”，虽然也有吸收儒、道=教思想成分的意义，然而在一般的场合主要是指佛教内部各宗的会通与融合。 中国佛教各宗的融合早在...的禅门五宗当中，曹洞宗、法眼宗的禅都吸收了华严宗的思想，在对理、事圆融的论述上基本采取华严宗的说法。法眼宗的天台德韶(891—972)深受天台宗的影响，在其宣说禅法时经常运用天台宗的思想。 进入宋代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121354992.html